Liput – 19 April 2026 | Denpasar, Bali – Pada hari suci Tumpek Landep, banyak masyarakat di Bali masih mengaitkannya dengan upacara “mantenin” kendaraan bermotor atau benda logam lainnya. Namun, menurut Penyuluh Agama Kemenag Kabupaten Buleleng, Kadek Satria, S.Ag. M.Pd.H., perayaan ini menyimpan makna yang jauh lebih dalam, yaitu sebagai momentum penguatan diri melalui penajaman pikiran atau yang disebut Landeping Idep.
Kadek Satria merujuk pada kitab Sarasamuscaya sloka 79, yang menegaskan bahwa pikiran (Manas) merupakan unsur utama yang menentukan segala ucapan dan perbuatan manusia. “Kesalahan perbuatan, perkataan, dan pikiran adalah satu kesatuan. Namun, pikiranlah yang paling utama kita buat baik, agar perkataan dan perbuatan ikut menjadi baik,” ujarnya. Pandangan ini menjadi dasar mengapa Tumpek Landep dipandang penting untuk memohon kesucian pikiran.
Sebelum Tumpek Landep, umat Hindu di Bali melaksanakan Hari Suci Saraswati, yang diyakini sebagai hari turunnya ilmu pengetahuan suci. Pada hari tersebut, pengetahuan dimohonkan dengan mengarahkan kekuatan pikiran kepada guru (Pagerwesi), hari guru dalam tradisi Hindu. Setelah menerima anugerah guru, umat dianggap memperoleh ketajaman dalam berpikir. Dalam proses ini, guru disebut sebagai Gunathita, yakni orang yang telah mampu mengatasi tiga guna (sifat) dalam dirinya, serta Rupawarjitha, yang telah memahami ketuhanan yang tak berwujud dan memperoleh pencerahan pikiran.
Setelah memperoleh anugerah tersebut, ketajaman pikiran tersebut diingat kembali pada saat Tumpek Landep. “Setelah memperoleh anugerah dari guru, kita akan memperoleh ketajaman pikiran yang kemudian kita peringat pada saat Tumpek Landep,” kata Kadek Satria.
Salah satu fenomena yang sering keliru adalah fokus berlebihan pada pemujaan di depan mobil atau motor. Kadek Satria menegaskan bahwa teks suci menyarankan pemujaan dilakukan di tempat suci keluarga (Sanggah), bukan di atas kendaraan. “Kendaraan hanyalah hasil dari ketajaman pikiran manusia (teknologi). Jika pikiran tidak tajam dan bijaksana, teknologi tersebut justru bisa menimbulkan masalah,” jelasnya. Ia menambahkan bahwa bila tujuan pemujaan adalah memohon kesejahteraan atas barang‑barang mewah, waktu yang lebih tepat adalah pada Hari Suci Tumpek Kuningan.
Dalam upaya mengaitkan tradisi dengan kebutuhan spiritual modern, Kadek Satria mengajak umat untuk merenungkan Tumpek Landep bukan sekadar ritual pemeliharaan benda, melainkan sebagai sarana menjadi manusia yang tidak hanya pintar secara intelektual, tetapi juga cerdas secara spiritual. “Banyak orang pintar yang tahu kebenaran, tetapi perilakunya menyimpang. Dengan Tumpek Landep, kita memohon agar pikiran kita tajam untuk mengurai permasalahan hidup dengan budaya laku yang baik,” tutupnya.
Melalui momentum ini, diharapkan umat Hindu dapat meraih Landeping Idep—pikiran yang tajam untuk melawan kebodohan (Avidya) dan mencapai kesadaran sejati dalam kehidupan. Kesadaran tersebut tidak hanya meningkatkan kualitas pribadi, tetapi juga memperkuat kohesi sosial dan budaya Bali yang kaya akan nilai‑nilai spiritual.
Dengan memahami makna sejati Tumpek Landep, masyarakat dapat mengalihkan fokus dari sekadar “menjaga” kendaraan menjadi menjaga kualitas pikiran. Upaya ini diharapkan dapat menghasilkan keputusan yang lebih bijaksana, inovasi yang bertanggung jawab, serta kehidupan yang lebih harmonis antara manusia, teknologi, dan alam.